太极-道-科学
前言
本文分上中下三篇，依次分科学、道、太极三大主题，力求文风严谨，语言通俗，取材现实，哲理清晰，用现代语言诠释现代科学和道家哲学和太极拳真谛，让现代人接受“太极非拳而为道”是理念，弘扬太极，给你正能量
本地图片，请重新上传今天我的学武QQ正式使用了，很多老师和同学都加了我的QQ，我很感激，以后我可以在这里方便的和大家交流学习了。在QQ的空间上，我发表了自己的3篇学武心得，看到很多人下载转发，也有不少评语和提异，其中提异主要热点是为何“太极非拳而为道”，尽管我对个别人在小窗进行了简单的解释，听者还是是明非明，还有人直接说道“太玄了，不科学”。白天我在上班，不方便详述，道学渊博非短时间可以说明白，所以我想和现代人讲道必须和科学一起讲，只有道和科学融合在一起，现代人才会接受道，才会认识太极为道的真理。
在论述“太极与道与科学”主题之前，我先给大家讲一个故事也许你会轻松一点。“有一个人去向禅师请教禅的真滴，那个禅师不言不语，只是拿起茶壶往一个茶杯里倒水，水满了溢出来了还在倒。求禅的人说：师傅，茶杯满了，倒不下了。禅师这是才说：你的脑子已经满满的，我讲禅的哲理你怎么听得进呢。这个故事的寓意就是要接受禅的真理之前，必须放弃头脑中原有的一切。就好像学太极者必须先放弃原有的拙力僵力，推手必须舍己从人才能制胜于敌的道理一样，我想学过太极的人都应该懂的吧。
想要了解“道”的真谛，就必须放弃自己头脑中现有的科学观念的误区，必须了解你对现有的科学的错误认识和习惯。我的科学观念错了吗，这不是反科学吗，先别忙着下结论。我们常说要解放思想，要实事求是，否则你就会陷入教条主义，经验主义的泥潭中不能自拔。所以，是是非非等你把文章全部看完了再自己判断也不迟。即使你用敌对的眼观看也是正常的，我能理解，是因为现代人教育环境所造成的错误，不是你的错。
打开电脑，翻开词典，我们可以查到现代人对科学的定义：“科学，原指分科而学的意思，指将各种知识通过细化分类（如数学、物理、化学等等）研究，形成逐渐完整的知识体系。是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。”“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。定义富含哲理，没有错。哲学是自然科学和社会科学的概括和总结，科学不能脱离哲学。
我们再看科学方法，“科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。”常用的科学方法有归纳法与演绎法和测量法，也就是说不同的研究对象应该使用不同的研究方法，关键是现代人判断事物是否科学只认测量法，这也是现代人否定中医，说中医不科学，用西医的测量依据来验证中医的错误结论，就好比用篮球规则判断足球游戏，用杨式太极拳来评判吴式太极拳，这样还科学吗，那不叫科学，那叫强盗逻辑，霸王科学。他只用了科学方法中的一个方法，而不是全部方法中选择最适用的方法，是不完整的科学方法。反过来，我们用中医理论特别是经络理论来检测西医，西医肯定不科学，现代科研器材，现代医疗器械还没有能力找到人体身上的经络，无法分析精气神的化学元素，无法知道足三里穴位可以治疗肠胃病的原因，不知道柴胡可以舒肝理气，内脏还有脏气，西医无法提供参数，于是中医判断西医不科学，这样的判断同样的不科学的，同样是强盗逻辑，霸王科学。所以说，西医是以数理化和生物学的理论和临床试验为依据的现代科学，中医是以阴阳五行和经络学说理论与临床经验为依据的古典科学，各有其特点、价值和不足之处，应该相互学习，共同提高，为人类的健康而服务才对，怎么可以相互否定呢，那不是违背了科学的本意吗，通俗的话叫不讲道理。
归纳法是从特殊到一般，优点是能体现众多事物的根本规律，且能体现事物的共性。缺点是容易犯不完全归纳的毛病。演绎法是从一般到特殊，优点是由定义根本规律等出发一步步递推，逻辑严密结论可靠，且能体现事物的特性。缺点是缩小了范围，使根本规律的作用得不到充分的展现。有科学常识的人都知道科学不是三维空间，是四维空间，科学是有时间性，是相对性的，研究科学是为人类的生产和生活服务，离开这个基本原则的科学研究是没有意义的。无视几千年来中医学的贡献，因为不能符合现代科学仪器的测量法，就认定中医不科学，本身就是反科学不道德行为。要将现代科学仪器要检测古往今来的所有现象是否科学是不现实的，科学仪器是在不断发展的，人类对未知世界是应该不断探索的，这才是科学的态度。是否科学应该对不同对象进行不同的科学方法来研究，比如对于现代仪器无法测量的中医理论和临床经验，可以使用归纳法与演绎法来研究，推广中医的科学价值来造福人类。并承认归纳法与演绎法中局限，才会正确认识世界。承认已知科学之外还有未知科学，有显在科学还有潜在科学，有狭义科学还有广义科学，有微观科学，还有宏观科学，要包容古代科学，立足现代科学，才能开拓为未来科学，还人类一个公平公正的科学环境。
中医和太极拳都是以道家哲学为理论基础的具体实践，一脉相承。中医引证就是太极拳（内家拳）的引证，太极拳理的精气神，就是中医的精气神，都是道家的精气神，太极拳的经络行气，就是中医的经络行气，例举中医就是例举道家哲学，就是例举太极拳理，现代科学对中医学科的无知和误解，就是我们现代人对道对太极拳的无知和误解所在，误区找到了，我们再讲“道”就能顺畅了。
上篇主要讲的是“科学”，本篇重点要讲的是“道”，讲道和科学的关系，道和太极拳的关系，摆事实，讲道理。说起“道”，现代人一定会觉得深奥，深不可测，望而生畏。岂止是深奥，老子说：“道可道非常道”，意思是说出来的道已经不是道的。那为什么还要说道呢，不是自相矛盾吗？那如果不说道，大家不就更不知道什么叫道了吗，太极拳因太极之道而立，不知“道”，怎么学好太极呢，没有“道”，太极拳不就成了徒有虚名了吗，那又怎么向现代人说道是科学的呢，太极拳怎么普及呢，这不是不讲道理了吗？那些所谓科学文人就是想看这个笑话，说三道四，说道不科学，太极拳不是道，就是拳，说道是神秘主义，是玄学，不科学。
“道”确实是很深奥的，其实也很简单。“大道从简”，“道”简单了，大家才容易接受。何以为道，道法自然，顺着读者的理解能力来讲道，这叫顺其自然，读者理解了，就能接受了，顺其自然就是道，说道就是要运用“道”的道理来讲“道理”，讲科学道理，讲道的科学依据，道和科学的关系，道和太极拳的关系。由简入繁，顺其自然，才是科学的布道，或称传道。
什么叫道理，打开电脑，翻开词典，我们都可以查到，道理的定义就是指“事物的规律，事情或论点的根据”。也就是我们常说的摆事实讲道理。没有事实依据，或违背事物规律的空谈，就是不讲道理，胡说乱来，或者自圆其说，没有人会接受。我们传道要有道家的风范，实事求是，以理服人。高手要拿出真功夫来，低手才会服你，功夫就是依据。小平同志说：“发展才是硬道理”，人民生活改善了，江山才会稳固，传道也是一样。
我们再看什么叫真理：“真理就是最纯真，最符合实际的道理，即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映”。什么叫科学，科学就是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。所以道理、真理、科学没有矛盾的，讲道理，就是讲真理讲科学。什么叫哲学，哲学是自然科学和社会科学的概括和总结，科学不能脱离哲学的指导，更不能反对哲学，说哲学不科学，就是科学的自我否定。
“道”是什么，我们再打开电脑，翻开词典，“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴。一指宇宙万物产生和发展的总根源，这也是老子哲学的核心；二指自然规律；三指人类社会的一种规则、法则。道理就是道的具体内容的展示，道是大道理，科学是小道理，小道理必须服从大道理，因为我们的已知科学相对道所包含的大道理的了解，只是冰山一角，不客气的说只是沧海一粟。我举个例子，宇宙之外还有宇宙吗，原子之内还有原子吗，现代的哈勃望远镜看不到宇宙之外的宇宙，显微镜看不到原子内的原子，也许一万年以后科学仪器非常发达了，能看得更远，看得更精细。不过科学仪器再发达，也永远看不到尽头，为什么？道为你解答：“一阴一阳之谓道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物，”万物阴阳互抱。世界之大是无限，世界之小也是无限的，而我们的科学仪器升级总是相对有限的，对无限的未知世界，不可妄断是非，科学要有哲学精神，实事求是，永无止境的探索无限的世界，这也是立志于科学研究的科学人士的使命。
我再举一个例子，人体身上的先天之气可以修炼，太极拳就是在道家哲学的指导下“外练胫骨皮，内练精气神”的修炼。太极大师身上的气场，可以通过经络瞬间运行到身体的任何部位与对方较量，制服对手。
什么叫气，什么是气场、经络，气为什么能够瞬间运行，随心所欲，现代科学解释不了。道可以解释，大师身上的气是将自然界的大气和人体本身先天之气融合在一起了，大力士的力再大，只是大力士本人的力，能抵得了大自然的气吗？运乎阴阳，天人合一，这就是太极的真谛。禅学有一句名言“一点水只有融进大海里，才能永远不会干枯”大师身上的气再大，就如独立的一滴水，天人合一了，融入大海里了，就永远不会干枯了。所以“知太极，需求道，学太极，为悟道，运太极，为行道，道法自然，无往不胜。太极之道，在于天人合一，。顶天立地，气吞山河，这不是虚幻的华丽辞藻，是太极大师修炼悟道的真实成果。
太极讲究的是以心行气，以气运身，意到气到，意是穿越时空的，所以大师的气可以瞬间运行到身体的任何部位。穿越时空的意，现代科学更是无法解释。意就类似于电视机的遥控器，想看哪个频道，点一下就行。但是意更活，古今中外，宇宙万象，意到哪，象（形象，或者称图景）就到哪。太极大师因为大松大软，经脉畅通，所以意到哪，气就到哪，人不知我而我独知人，知己知彼，百战不殆。这样的例子在太极拳，在道家哲学的运用上是举不胜举的。
再以道家哲学运用最强的最广泛的中医学为例，他的典范著作就是《黄帝内经》，《黄帝内经》以道家哲学的阴阳理论为基础，四诊八纲，观察病人气色，号脉病人的经气来判断病情，病人的病患在什么经络和脏腑，用不同药气的药材，或针灸推拿等方法为病人辩证施治，标本同治，中医治病是天人合一的宏观科学。西医则以细胞学解剖学为理论依据，对人体用化学材料治病，属于精细科学。中西医是两个不同理论依据和不同治疗方法的科学体系，两者都有自己的理论依据和可验证的临床案例，各有长处，不可相互否定。因为现代医学解释不了中医的阴阳之气，解剖学找不到经络，不了解宏观医学，只能头痛治头，脚痛治脚。不懂阴阳协调，所以化学方法治不了的病就开刀拿掉病体组织和器官，破坏了人体内部的整体平衡和与自然界的平衡，这是西医的不足。中医没有西医的现代化检测仪器，和对病理的化学分析，如果相互好好学习，无论中医和西医都会飞速发展，更好的造福于人类。他的前提就是要相互包容，取长补短，如果中医是阴，西医是阳，乃阴阳和谐，众生大福也。
现在你应该有一点知道什么叫道，道和科学，道和太极（拳）是什么关系了吗？我们学太极，就是悟道，太极之道，运乎阴阳，虚心空身、内外兼修追求养身强身的目标。所以，太极拳因太极之道而立，太极非拳而为道也。
下篇我将着重阐述“道”在太极（内家）拳理上的运用，努力将古老的太极理论用现代语言和现代科学知识来诠释，与时代接轨，弘扬太极，造福大众。
本篇是以太极拳理为核心，探索太极与道与科学的关系的重头戏。太极文化博大精深，非我学浅行肤的初学者所能深刻领悟的，也非短短数语而能言明真谛的，我只是冒昧大胆的开扉心语，与读者共享探讨，抛砖引玉唤起大家的兴趣和重视，为弘扬太极文化尽我微薄之力，能力有限，误言难避，尽请谅解。知无不言，言无不尽，岂能尽如人意，但求无愧我心。
本文力图以道家哲学理论和现代科学知识来诠释太极拳理的具体应用，在上中两篇已经充分论证了“哲学是大道理，科学是小道理，小道理必须服从大道理”的基本原则，通过用传统的和现代的两种解释方法进行对比，“大道从简”，力求将深奥的太极拳理讲得通俗化、简单化，使年长者和年轻人都能方便的理解文中含义，明明白白的学太极，用太极，达到养身强身，修心养性目的。
“知太极，需求道，学太极，为悟道，运太极，为行道”。
传统解释：
太极拳是以道家哲学和《道德经》的理论基础为指导思想的一种内家拳，王宗岳的《太极拳论》和《十三势解》是太极拳理的经典著作。《太极拳论》以太极两仪立说使太极拳因此而定名。太极拳是道家哲学在武术运动的具体实践，学习太极拳，不但可以“外练筋骨皮，内练精气神”而健身强身，更可以在习拳中领悟修身处事的高尚情操。运太极就是要将拳理中的太极之道，运用在日常生活中，做一个为人正直，虚怀若谷，辩证处事，礼谦让人，无为而治的得道高人。
现代解释：
要想了解太极拳，就应该知道太极拳的来源，他的基本原理，基本规律和拳架要领。学习太极拳的过程，就是实践中理解、体会太极拳原理和规律的过程。通过学习，我们不仅锻炼了身体，也得到了精神上、思想上的升华，用哲学的思想来指导我们的日常生活和人生处世，做一个自我完善，自我超越的超人。
“习太极，身欲正，体要松”。
传统解释：
太极拳前身称绵拳，就是看起来很柔软的拳法，实质是柔中寓刚，柔极至刚，以柔化刚，以柔克刚的拳术或艺术。要练得柔极至刚，必先立身中正，要使身躯不偏不倚，不前倾后仰，方能稳定重心，稳定重心才能有效的去掉身上的僵劲拙劲，使身体放松，气血运畅，最终达到大松大软，柔极至刚的功力。
现代解释：
身正体松是正确的拳架基础，也是运动美的展示，符合运动力学和万有引力科学理论，使习拳的人，自身的体重合力尽可能的全部传导于地面，这样可以减少在习拳中为维持身体平衡所做的无用功。只有肌肉不紧张，才会有利于身体在动态中保持平衡力和灵活性，还可以避免因拳架不准确所造成的韧带和骨骼创伤。
“ 心宜静，意在先”。
传统解释：
太极拳是一种意识体操，心为意帅，心静意守；意为气帅，以意导气，意到气到，气机畅通。拳家认为，心烦则意乱，意乱则气散，气不能聚便不能养，意不能守则气不能运，所以静心守意，是行拳正架的先决条件。我独知人而人不知我，这是太极推手独有的高超听劲，就是源于心静意先。
现代解释：
心就是大脑，又称心思，是思想，心静可以消除大脑皮层的紧张，减轻运动时的心理压力，保持清醒的头脑。意是意识（中枢神经系统），是对思考的认识，指导你的行动方向。心和意都是大脑的思维活动，是一个先后顺序的思维活动，两者不能分开，更不能矛盾，所以叫一心一意，思想意识集中了，意识才能准确的指导和协调肢体的运动。才能练好太极拳，心猿意马，心神不定又怎么能打好拳呢。
“气顺畅，劲乃蓄，力到点，势无敌”。
传统解释：
太极打人，用气用劲不用力，这个气就是太极人练的先天之气，先天之气运行于经络之中，神气鼓荡，节节贯串，汇聚成劲，缠丝翻绞，如气球滚动，汹涌澎拜，势不可挡，所向披靡。这个点就是与对手接触之点，是可以球面无限放大的点，不是物理力学的直线矢量的力，粘随化打，随心所欲，令对手无所适从，防不胜防而败。
现代解释：
呼吸顺畅了，体态便能放松，体能正常发挥，筋肉伸缩自如，可以随心所欲的多方向的发力，使对方防不胜防。如果死憋力气，不但会导致血压升高，神昏眼花而手脚出错，而且还容易产生岔气挫伤，这样的状态又怎么能够凝聚全身的力气和对方拼搏呢。
“初学习，先学架，架以正，可吐纳”。
传统解释：
初学太极不可求快，先把动作学会，掌握要领，不要急于调息采气，只要架子打正了，大松大软，呼吸自然会与拳架呼应，功到自然成。拳家功夫的3阶段，“练精化气、练气化神、练神化虚”，首先是要把拳架练正了，这是基础中的基础，拳架练正了才可以由练熟到练精，最后进入练气化神阶段，初学者特别要注意，欲速则不达。
现代解释：
学拳架和呼吸配合是学习太极拳的两个阶段，要一步一步来，从不会到会，从会到熟练，熟练了以后，精神和身体全部放松了，呼吸也会随拳架的运动量和拳架的变化而自然调整，直到完全适应和配合，这是一个量变到质变升华的必然过程。
“十三势，最基本，守三合，养三宝”。
传统解释：
《十三势行功心解》是太极大师武禹襄所著，是太极者学习拳法的基本常识和基本纲领，尤其是心、手、眼、身、步法的协调要领。以心行气，以气运身，立身中正，曲中求直，力由脊发，步随身换，阴阳互动等太极拳的基本功法。太极拳的外三合是指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。 “内三合”为神与意合、意与气合、气与力合。既是上下相随，也是内外相合，才能练出太极的整劲，是太极拳内功的重要组成部分。一动而无有不动，一静儿无有不静，形意六合是在动态中协调的六合。
现代解释：
十三势介绍的是心理和身体要内外协调，整体配合，才能有效发力。尤其是外三合，要求手足、肘膝、肩胯的上下近乎垂直的对应，以保持拳架不散。符合力学中合力原理，有利于稳住重心，保持人体的平衡。通过精神的调理，有利于体力是正常发挥。
“欲松极，脚底松，欲气满，丹田沉”。
传统解释：
拳家俗语“练拳先练脚，脚松一身松”。松脚可从上而下，也可自下而上的放松，关键是求全身松净，特别是要“塌腰松胯”，腰胯松沉方能上下通达，脚底才会真松，才会生根。真松之脚，双轻有弹性，或能行如猫步，或能接地反弹而克敌；周身松净则周身灵活，五弓倶满有绷劲，腰如车轴，腰胯行拳，粘化拿发，随心所欲。丹田在小腹部，是精气神之府，气沉丹田是炼精化气，积累内气，形成内劲的元府，丹田气足,周流全身,方能松柔沉静,节节贯串,周身一家，达到健身强身的锻炼效果。
现代解释：
一个人能够锻炼到从头到脚全部松软，肌肉放松，肢体放松，人就不容易疲劳。呼吸平和，可使血液循环正常，就不会产生高血压之类的疾病，放松是消除疲劳的积极手段。人体的重心点是在人体的小腹部，小腹部是一个圆形腔体，对调整和稳定人体重心起着关键的作用，人体的任何运动，如同围绕这个重心点在转动；小腹部的沉稳就是人体的沉稳，是保持练拳击技的万向轴。呼吸有意识的下移，有利于人体重心的下移，行拳得以稳健，同时也有利于扩大肺活量，打拳击技就不容易疲劳。
“天天练，时揣摩，忘我时，功以成”。
传统解释：
太极宗师王宗岳《太极拳论》指出：太极拳当“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！”太极拳是内家功夫拳，不是太极操，要勤学苦练，持之以恒，才能功夫不负有心人。太极拳的学问是抽象的学问，就要时时揣摩，刻苦专研，才能明其拳理，得其精髓，少走弯路，练出真功夫。练到无拳无架无争无我时的神明，你也成了得道高人了，这也是老子的“有无相生，无为而治”的真谛。
现代解释：
太极拳和任何一种武术运动一样，都有一个从不会到会，从会到熟练到精炼的实践过程，最终随心所欲的境界。除了要天长日久，持之以恒的刻苦锻炼之外，还要善于学习太极拳的理论知识，通过理论与实践的相结合，才能成长为一个武艺高强的武术家。
“艺无涯，要谦虚，谦则进，骄则退，太极者，正道也”。
传统解释：
太极拳还是一门艺术，一门修心养身的艺术。拳艺无涯，高手之外还有高手，是永无止境的，学太极不与人争，谦虚做人，谦虚使人进步，骄傲使人落后；学太极是为学拳明理，内外兼修，养身修德，尊师重道，这才是学习太极拳的正道。
现代解释：
太极拳是一门武术，武艺的高超是没有顶峰的，要永远保持谦虚好学的精神，才会不断进步，骄傲就会影响你的拳术提高，学习太极拳的人，应该懂得这个科学的道理。
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